Proceso Organizativo Andwa
En el 2000 año en el que las familias de las comunidades Andwa realizan las primeras asambleas internas para elección y designación de autoridades y con el esfuerzo de sus comunidades y dirigentes inician el proceso de organización; en el 2002 con su afloramiento realizan el proceso de reconocimiento ante las instancias de gobierno hasta que en julio 9 de 2003 se consolida la Organización de la Nacionalidad Andoa (Andwa) de Pastaza y del Ecuador "ONAPE" mediante acuerdo ministerial del DP-MBS-P No.- 269, con personería jurídica otorgada por el MBS (MIES en la actualidad); en mayo de 2004 CONFENIAE, COICA y CONAIE reconocen su presencia histórica y derechos ancestrales y afilian a la Nacionalidad Andwa de Pastaza Ecuador, posteriormente se realiza el Cambio de sus siglas reconociéndolos cómo Nacionalidad Andoa (Andwa) de Pastaza del Ecuador "NAPE" en el CODENPE con Registro Oficial No.185 con fecha junio 13 del 2006.
En el año 2007 en búsqueda de las familias que fueron separadas durante la guerra de 1941 la NAPE logra el primer acercamiento con las familias Andwa del Perú; y transcurridos sesenta y siete años, se da el histórico encuentro binacional (Ecuador-Perú) de las familias Andwa durante los días 20 al 24 de septiembre del 2008, en la Comunidad de Puka Yaku donde esta vez hermanos y hermanas logran encontrarse, logrando reencontrar a la población y analizar distintos puntos o ejes estratégicos a ser tomados en cuenta en ambos territorios Andwa. Elaborando una agenda histórica de acciones paralelas que logren impulsar y preservar la cultura y costumbres ancestrales Andwa y se orienten a la protección del Territorio, recursos naturales y el ambiente de los mismos, en el que se llego a los siguientes acuerdos:
En el territorio de la Nacionalidad Andwa los habitantes se encuentran distribuidos en 6 comunidades: Killu Allpa denominado así debido a la abundancia de la mina de pintura o arcilla amarilla en ésta zona, que se utiliza para la elaboración de cerámicas; Puka Yaku o Río Rojo, Campus o Isla llamado así por el asentamiento de campamentos petroleros ocurridos entre la década del 70 y 80 del siglo pasado, Santa Rosa denominado así por el advenimiento religioso y en honor a la Sra. Rosa Cadena Malaver, Jatun Yaku que significa Río grande; y Ashari que significa Tigre en idioma "Katsakati" de los Andwa debido a que allí vivían siempre hombres y mujeres guerreros y valientes. Estas comunidades se encuentran ancestralmente asentadas en este territorio, así lo reafirman testimonio propios de los Andwa y documentos históricos realizados por misioneros e investigadores.
Esta Nacionalidad, hoy identificados plenamente como Andwa y Organizados en la NAPE, se encuentran desplegando un fuerte proceso de preservación y reconocimiento realizando los estudios respectivos sobre la recuperación de la lengua y demás valores culturales, costumbres, conocimientos, artesanías, festividades, mitos y cuentos, para garantizar el efectivo goce del derecho a la vida y existencia como las demás Nacionalidades del mundo, ha elaborado el presente Plan de Vida y se encuentra elaborando el Sistema de Gestión del Territorio y RRNN identificado las formas de uso y manejo del territorio, sus tambos y purinas y demás temas importantes encaminándose al Buen Vivir "Sumak Kawsay" para la construcción de su CTI y consecuentemente su Gobierno Territorial Autónomo Andwa.
En el año 2007 en búsqueda de las familias que fueron separadas durante la guerra de 1941 la NAPE logra el primer acercamiento con las familias Andwa del Perú; y transcurridos sesenta y siete años, se da el histórico encuentro binacional (Ecuador-Perú) de las familias Andwa durante los días 20 al 24 de septiembre del 2008, en la Comunidad de Puka Yaku donde esta vez hermanos y hermanas logran encontrarse, logrando reencontrar a la población y analizar distintos puntos o ejes estratégicos a ser tomados en cuenta en ambos territorios Andwa. Elaborando una agenda histórica de acciones paralelas que logren impulsar y preservar la cultura y costumbres ancestrales Andwa y se orienten a la protección del Territorio, recursos naturales y el ambiente de los mismos, en el que se llego a los siguientes acuerdos:
- Fortalecer los procesos organizativos y sistema de gobierno de la nacionalidad Andwa en cada uno de los dos países y a nivel binacional.
- Diseñar y ejecutar planes de gestión y ordenamiento territorial local y binacional.
- Elaborar Planes de Vida para los territorios y comunidades de la nacionalidad Andwa de Ecuador y Perú, para fomentar un proceso de desarrollo sustentable en las zonas fronterizas de ambos países.
- Ejecutar proyectos de investigación para recuperar y fortalecer la lengua y cultura Andwa.
- Fomentar programas de desarrollo sustentable en las zonas fronterizas de ambos países para fomentar el Sumak Kawsay (buen vivir o vida en plenitud).
- Impulsar proyectos intermodales de transporte y comunicación para fomentar la libre navegación e impulsar el intercambio comercial y cultural fronterizo.
- Legalización de territorios aún no legalizados en la franja de frontera.
- Impulsar la implementación un plan de manejo de cuenca de carácter binacional.
- Constitución de la CTI de la Nacionalidad Andwa del Ecuador.
En el territorio de la Nacionalidad Andwa los habitantes se encuentran distribuidos en 6 comunidades: Killu Allpa denominado así debido a la abundancia de la mina de pintura o arcilla amarilla en ésta zona, que se utiliza para la elaboración de cerámicas; Puka Yaku o Río Rojo, Campus o Isla llamado así por el asentamiento de campamentos petroleros ocurridos entre la década del 70 y 80 del siglo pasado, Santa Rosa denominado así por el advenimiento religioso y en honor a la Sra. Rosa Cadena Malaver, Jatun Yaku que significa Río grande; y Ashari que significa Tigre en idioma "Katsakati" de los Andwa debido a que allí vivían siempre hombres y mujeres guerreros y valientes. Estas comunidades se encuentran ancestralmente asentadas en este territorio, así lo reafirman testimonio propios de los Andwa y documentos históricos realizados por misioneros e investigadores.
Esta Nacionalidad, hoy identificados plenamente como Andwa y Organizados en la NAPE, se encuentran desplegando un fuerte proceso de preservación y reconocimiento realizando los estudios respectivos sobre la recuperación de la lengua y demás valores culturales, costumbres, conocimientos, artesanías, festividades, mitos y cuentos, para garantizar el efectivo goce del derecho a la vida y existencia como las demás Nacionalidades del mundo, ha elaborado el presente Plan de Vida y se encuentra elaborando el Sistema de Gestión del Territorio y RRNN identificado las formas de uso y manejo del territorio, sus tambos y purinas y demás temas importantes encaminándose al Buen Vivir "Sumak Kawsay" para la construcción de su CTI y consecuentemente su Gobierno Territorial Autónomo Andwa.